國(guó)學(xué)，是華夏文明的根基，是炎黃兒女的魂魄，悠悠千載，經(jīng)史子集中包含了歷代先賢于天人之際的思考，也蘊(yùn)藏著興亡替廢的古今之變。她不是書(shū)齋里發(fā)霉的殘頁(yè)，也不僅僅是博物館中供人觀瞻的文物，國(guó)學(xué)，其實(shí)更是我們“日用而不知”的生活，正如孟子所說(shuō)的混混源泉，一朝掬飲，終身受用。
3月20日，
北京海淀實(shí)驗(yàn)中學(xué)—數(shù)字化中國(guó)傳統(tǒng)文化未來(lái)教室由羿飛承建并交付使用，該方案依據(jù)歷史、國(guó)學(xué)、書(shū)法等學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)和教學(xué)特色作專案設(shè)計(jì)，是現(xiàn)代科技和歷史傳統(tǒng)的完美融合。學(xué)生得以在科技與傳統(tǒng)間、在虛擬和真實(shí)間，去習(xí)孔子的“忠恕”之道，去研老子的“無(wú)為而治”，去悟佛學(xué)的“明心見(jiàn)性”。
源起東方禮序，重塑國(guó)粹文脈
走進(jìn)“國(guó)學(xué)”教室，首先映入眼簾的便是那古色古香的的方格天花板和讓人寧?kù)o思學(xué)的仿古木質(zhì)長(zhǎng)桌，桌上放置文房四寶，井然有序，讓人仿佛置身于古代“私塾”課堂。環(huán)顧四周，你會(huì)看到很多國(guó)學(xué)大師的經(jīng)典語(yǔ)錄，比如“老子”的“千里之行，始于足下”等等。“國(guó)學(xué)”教室內(nèi)還收藏了很多古代名家的論著，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，流淌出淡淡墨香，勾起了學(xué)生對(duì)文學(xué)知識(shí)的渴望。
黑板，作為整間教室的“靈魂人物”往往起著知識(shí)、信息傳遞的作用。在這間教室我們卻看不到傳統(tǒng)的黑板，取而代之的是135寸的教學(xué)白板，搭配視美樂(lè)超短焦教育機(jī)，老師只需在教學(xué)白板上滑動(dòng)時(shí)間滑塊，畫(huà)面上呈現(xiàn)出與之相匹配的各項(xiàng)重大歷史事件和相關(guān)資料。通過(guò)圖、文、聲、視，四位一體來(lái)展示中外歷史文明的發(fā)展，避免了學(xué)生一味去背誦資料的枯燥乏味。
習(xí)經(jīng)世致用之學(xué) 求安身立命之道
受“五四運(yùn)動(dòng)”新文化興起的影響，傳統(tǒng)國(guó)學(xué)曾一度被淡忘，我們往往對(duì)它視而不見(jiàn)、知而不解。書(shū)中文物我們也只能想象那是何種工藝，如何精美。但在這間“國(guó)學(xué)”教室中我們通過(guò)數(shù)字模型可真實(shí)的感受到文物背后的故事。
數(shù)字模型利用鍍膜玻璃對(duì)光的反射和折射原理，把虛像反射到成像空間，通過(guò)精調(diào)三個(gè)面的成像融合形成“實(shí)像”。從遠(yuǎn)處看，數(shù)字模型顯示的文物模型就仿佛浮在半空中的全息影像，栩栩如生且立體感十足，給人一種“物在其中”的真實(shí)感覺(jué)。
在現(xiàn)代文明的今天，快餐式、碎片化閱讀充斥著我們的生活�？旃�(jié)奏常常使我們沒(méi)有閑暇時(shí)間去修身養(yǎng)性。羿飛教育歷經(jīng)數(shù)年，堅(jiān)持“易教易學(xué)”的理念，致力使純正、深度的國(guó)學(xué)從學(xué)者的書(shū)齋走向大眾視野，愿為正宗國(guó)學(xué)的傳播與傳承助一陣東風(fēng)，為“文化自信”盡綿薄之力。
當(dāng)前位置：
